|
ان الطريقة النقشبندية اتباع مطلق وكامل للدين الاسلامي الحنيف
والسنة المطهرة. ومعلوم ان بعض الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين تميز
عن الآخرين بمداومة الذكر والعبادة والجهاد ولكن شرف الصحبة اعلى
واجمل لذلك سموا جميعا بالاصحاب وكذلك الامر مع التابعين الذين ظهر
الميل الى العزلة الصوفية في عهدهم، فان لقب التابعين ظل هو السمة الاظهر للجميع وفي منتصف القرن الثاني الهجري بدأ وصف حياة العزلة
والانزواء . وفي اواخر القرن الثاني الهجري اطلق الصوفي لاول مرة على
العابدين الذين لم تخدعهم مغريات الدنيا وظلوا مستقيمن على العبودية
المطلقة لله سبحانه كما كان كبار الاصحاب و التابعين.
ولاشك بعد هذا التحقيق في ان لباس الصوف الملائم لهذا الميل وهذه
الحياة هو السبب في اطلاق اسم "الصوفي" على هؤلاء العابدين
الناسكين في الزاوية المعزولة . قالت رابعة العدوية شهيدة العشق
الصوفي وهي في سكرات الموت لصاحبة لها: اذا مت اغسليني واكفنيني في
عباءتي هذه التي من الصوف. وفي كتاب تذكرة الاولياء لفريد الدين
العطار: 513 – 586 يقول: كان الحسن البصري لا يبدأ بالوعظ الى ان
تحضر رابعة العدوية وكان يقول: ان بركة وعظى تأتي من هذه العجوز التي
تغطي نفسها بالصوف. واقصد ان هذه المرأة الصوفية كانت تلبس الصوف مع
ان البصرة حارة!! ولي مقصدان اخران من هذه المقدمة اولها، ان إسم
الطريقة ليس موجودا ومعروفا، والمتداول من الالقاب المميزة: الاصحاب
والتابعون كما ان اسم المذاهب لم يكن موجودا او معروفا ثم تجدد
المذهب والطريقة باسم قادته وكبار مؤسسيها، فلولا ابو حنيفة والشافعي
لما وجد المذهب الحنفي والشافعي ولولا عبد القادر الكيلاني وبهاء
الدين النقشبندي لما وجدت الطريقة القادرية و النقشبندية.
ويقول اصحاب الطريقة النقشبندية ان طريقتهم كانت تسمى "الصديقية"
نسبة الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه ثم سميت "الطيفورية" نسبة
الى ابي يزيد البسطامي واسمه طيفور. ولا يعني ذلك ان أبا بكر وعليا
سمى مذهبا خاصا والمقصود ان السلسلة من ما تحلى بسيدنا ابو بكر
الصديق بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم "ما صب الله في صدري شيئا الا و صببته في صدر ابي بكر" وهذا
ليس بمادي بل حب معنوي يعني المعرفة والحكمة، وهي اسرار تسبب السعادة
وتسمى هذه الحالة في علم التصوف ، بـ (الضمنية) فيشاركة في هذه
النعمة.
وسميت بعد ذلك بالنقشبندية نسبة الى بهاء الدين النقشبند.
وقد سميت هذه الطريقة ايضا بعد نقشبند باسم اشهر الرجال فيها ، مثل
عبيد الله الاحرار والامام الرباني المجدد ومولانا خالد النقشبندي ،
فقيل ، الاحرارية ، المجددية، الخالدية، ويلاحط ان احدا منهم لم
يستطع اخفاء اسم "النقشبند"، حتى الامام الرباني، ولا تزال
النقشبندية هي العلم: ولم يدع احد منهم انهم وصلوا مقاما اعلى من
مقامه، كما ان احدا لم يدع الوصول الى مقام الشيخ عبد القادر الكيلاني
الى الان ..
| 
